Surah Al-Bayyina (The Evidence), verse 4 — Quran 98:4

وَمَا تَفَرَّقَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَةُ

Wama tafarraqa allatheena ootoo alkitaba illa min baAAdi ma jaathumu albayyinatu

Word by word

1. وَمَاwamāAnd not
2. تَفَرَّقَtafarraqabecame divided
3. ٱلَّذِينَalladhīnathose who
4. أُوتُوا۟ūtūwere given
5. ٱلْكِتَٰبَl-kitābathe Book
6. إِلَّاillāuntil
7. مِنۢminfrom
8. بَعْدِbaʿdiafter
9. مَاmāwhat
10. جَآءَتْهُمُjāathumucame (to) them
11. ٱلْبَيِّنَةُl-bayinatu(of) the clear evidence

English — Saheeh International

Nor did those who were given the Scripture become divided until after there had come to them clear evidence.

Other translations

বাংলা — Muhiuddin Khan

অপর কিতাব প্রাপ্তরা যে বিভ্রান্ত হয়েছে, তা হয়েছে তাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ আসার পরেই।

اردو — Fateh Muhammad Jalandhry

اور اہل کتاب جو متفرق (و مختلف) ہوئے ہیں تو دلیل واضح آنے کے بعد (ہوئے ہیں)

Bahasa Indonesia — Indonesian Ministry of Religious Affairs

Dan tidaklah berpecah belah orang-orang yang didatangkan Al Kitab (kepada mereka) melainkan sesudah datang kepada mereka bukti yang nyata.

Türkçe — Diyanet Isleri

Ama, kendilerine kitap verilenler, onlara apaçık belge geldikten sonra ayrılığa düştüler.

Français — Muhammad Hamidullah

Et ceux à qui le Livre a été donné ne se sont divisés qu'après que la preuve leur fut venue.

Bahasa Melayu — Abdullah Muhammad Basmeih

Dan orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberi Kitab (Taurat dan Injil) itu, tidak berpecah-belah melainkan setelah datang kepada mereka bukti yang jelas nyata.

فارسی — Naser Makarem Shirazi

اهل کتاب (نیز در دین خدا) اختلاف نکردند مگر بعد از آنکه دلیل روشن برای آنان آمد!

Nederlands — Sofian S. Siregar

En degenen aan wie het Boek is gegeven splitsten zich pas op nadat het duidelijke bewijs tot hen gekomen was.

Hausa — Abubakar Mahmoud Gumi

Kuma waɗanda aka bai wa Littafi ba su sãɓa wa juna ba face bayan hujjar ta je musu.

Tafsir (Al-Muyassar, Arabic)

وما اختلف الذين أوتوا الكتاب من اليهود والنصارى في كون محمد صلى الله عليه وسلم رسولا حقًا؛ لما يجدونه من نعته في كتابهم، إلا مِن بعد ما تبينوا أنه النبي الذي وُعِدوا به في التوراة والإنجيل، فكانوا مجتمعين على صحة نبوته، فلما بُعِث جحدوها وتفرَّقوا.