Surah Al-Jinn (The Jinn), verse 26 — Quran 72:26

عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِۦٓ أَحَدًا

AAalimu alghaybi fala yuthhiru AAala ghaybihi ahadan

Word by word

1. عَٰلِمُʿālimu(The) All-Knower
2. ٱلْغَيْبِl-ghaybi(of) the unseen
3. فَلَاfalāso not
4. يُظْهِرُyuẓ'hiruHe reveals
5. عَلَىٰʿalāfrom
6. غَيْبِهِۦٓghaybihiHis unseen
7. أَحَدًاaḥadan(to) anyone

English — Saheeh International

[He is] Knower of the unseen, and He does not disclose His [knowledge of the] unseen to anyone

Other translations

বাংলা — Muhiuddin Khan

তিনি অদৃশ্যের জ্ঞানী। পরন্ত তিনি অদৃশ্য বিষয় কারও কাছে প্রকাশ করেন না।

اردو — Fateh Muhammad Jalandhry

غیب (کی بات) جاننے والا ہے اور کسی پر اپنے غیب کو ظاہر نہیں کرتا

Bahasa Indonesia — Indonesian Ministry of Religious Affairs

(Dia adalah Tuhan) Yang Mengetahui yang ghaib, maka Dia tidak memperlihatkan kepada seorangpun tentang yang ghaib itu.

Türkçe — Diyanet Isleri

Görülmeyeni bilen Allah, görülmeyene kimseyi muttali kılmaz.

Français — Muhammad Hamidullah

[C'est Lui] qui connaît le mystère. Il ne dévoile Son mystère à personne,

Bahasa Melayu — Abdullah Muhammad Basmeih

"Tuhanlah sahaja yang mengetahui segala yang ghaib, maka Ia tidak memberitahu perkara ghaib yang diketahuiNya itu kepada sesiapapun, -

فارسی — Naser Makarem Shirazi

دانای غیب اوست و هیچ کس را بر اسرار غیبش آگاه نمی‌سازد،

Nederlands — Sofian S. Siregar

De Kenner van het onwaarneembare, Hij maakt voor niemand het onwaarneembare dat bij Hem is zichtbaar.

Hausa — Abubakar Mahmoud Gumi

"Shi ɗai ne Masanin fake sabõda haka, bã Ya bayyana gaibinSa ga kowa."

Tafsir (Al-Muyassar, Arabic)

قل -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: ما أدري أهذا العذاب الذي وُعدتم به قريب زمنه، أم يجعل له ربي مدة طويلة؟ وهو سبحانه عالم بما غاب عن الأبصار، فلا يظهر على غيبه أحدًا من خلقه، إلا من اختاره الله لرسالته وارتضاه، فإنه يُطلعهم على بعض الغيب، ويرسل من أمام الرسول ومن خلفه ملائكة يحفظونه من الجن؛ لئلا يسترقوه ويهمسوا به إلى الكهنة؛ ليعلم الرسول صلى الله عليه وسلم، أن الرسل قبله كانوا على مثل حاله من التبليغ بالحق والصدق، وأنه حُفظ كما حُفظوا من الجن، وأن الله سبحانه أحاط علمه بما عندهم ظاهرًا وباطنًا من الشرائع والأحكام وغيرها، لا يفوته منها شيء، وأنه تعالى أحصى كل شيء عددًا، فلم يَخْفَ عليه منه شيء.